المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : محلـة خزرج



أسد الدين
30-01-11, 12:28 PM
محلـة خزرج



2010-12-05 :: اخوكم د. حكمت الحلو ::

الموضوعات الجميلة الرائعة التي يكتبها الأخوة والأساتذة الأجلاء في هذا المنبر السامق عن الموصل وحواريها ومحلاتها وأعلامها ، كان لها فضل كبير عليّ ، فلقد حفزت ّ ذاكرتي التي دب اليها العطب والتآكل بسبب الظروف والغربة ، وعاد اليها بعض النشاط وراحت تستذكر تلك الأيام التي كانت بحق أياما تستحق أن يصرف فيها المتأمل والمستذكر بعضا من الوقت دون أن يندم عليه ، ولعل أيام الصبا هي الأمتع والأجمل في تلكم الأيام لا سيما وأننا قد عشنا في كنف الأمن والهدوء والرخاء ، والألفة الطيبة ، والصداقة الدافئة ، والجيرة الحميمة ، فأرجو أن أوفق في رسم ملامح تلك الأيام وتلك الجيرة في محلة خزرج التي تركتها في ذروة يفاعتي منذ أكثر من ثلاث عقود .


وقد ألحقت بالموضوع مرتسما للمنطقة ، قد لايكون دقيقا لكنه ربما يؤشر الى حد ما الكثير من ملامحها ، كما أن هناك الكثير من البيوت التي تتخلل الأسماء المذكورة لايتسع المرتسم لذكرها كلها أو أن البعض قد إفتقدته الذاكرة ، لاسيما وأنني قد غادرت المنطقة منذ فترة طويلة فقد تكون بعض الأسماء لا وجود لها الآن في تلك المنطقة ، ولابد من التنويه أيضا الى أن البيوت المسيحية قد تم تأشيرها بنقاط حمراء ليكون القارئ على بينة من طبيعة التداخل بين السكان يومذاك ومتانة النسيج الإجتماعي الذي كان يربط سكان خزرج .


مــــــــــحلة خــــــــــــــــــــــزرج


لا بد للذاهب من الساعة الى رأس الجادة ، أن يتباطأ قليلا في مشيته ، عندما يصل منتصف المسافة ، لأنه سيمر في نقطة يتقاطع فيها شارع نينوى بمنطقتين مهمتين أولاهما على جهة اليسار تعرف بالمياسة وتضم تجمعات النجماويين ومن أعلامهم الأخوين غانم والمرحوم سالم البصو ، ثم منطقة بيت طاقة أهل المرحوم شاذل طاقة وأبناء أخته السيد سعد البزاز والفنان التشكيلي عزام والدكتور فاتح والمقرئ هشام ، تليها منطقة الخوابرة ومن أعلامهم المرحوم سالم الخابوري ثم تنزل بعد ذلك الى باب البيض حيث الأغوات ، ومن هناك تتفرع الطرق الى البدن ورأس الجادة ،والطوافة ، والمحطة وباب الجديد والعكيدات .


نعود الآن الى الجهة اليمنى من شارع نينوى حيث محلة خزرج التي إن رغبت الدخول اليها فإن المدخل سينحدر بك قليلا عن مستوى شارع نينوى ، ثم تنزل الى باحة غير كبيرة تتفرع منها عدة مسارب وطرقات ومن جميع الإتجاهات ، وقبل أن تدلف في أي إتجاه فإنه لابد لك أن تتعرف على ما في هذه الباحة من معالم ، فما أن تنزل من شارع نينوى حتى يحاذيك على جهة اليمين ( بيت زكو ) وهم عائلة مسيحية خزرجية عريقة غادرت المنطقة منذ وقت غير قصير، يقابلهم من جهة اليسار دكان الأخوين شريف الهادي أبو فيصل ، وأخيه محمد الهادي أبو موفق ، ثم (الجايجي ) أحمد الراشدي ، تليه (عوجة بيت سيد مرعي) التي تتصل بحمام العكيدات ، ومن ثم برأس الجادة حيث عائلة أسير الموصل البطل سلطان هاشم أحمد الطائي وزير الدفاع السابق؛ أما في واجهة الباحة فستقرأ لوحة مكتوب عليها ( مدرسة ابن حيان الإبتدائية ) وهذه المدرسة كانت في العهد الملكي مدرسة ( فيصل الثاني الإبتدائية ) وبعد ثورة 14 تموز 1958 أصبحت مخزنا للكتب تابعا لمديرية معارف الموصل وقد أزيلت في السبعينات وبنيت بشكلها الحالي ، وهذه المدرسة تتوسط المنطقة فيسير الى جانبيها الأيمن والأيسر طريقان طويلان ، الأيمن يبتدئ بجامع خزرج ، وهو من الجوامع القديمة في مدينة الموصل وقد جددت عمارته آخر مرة في منتصف الستينات ـ كما أتذكر ـ وأشرف على ذلك المرحوم عبد العزيز النومة ( متولي الجامع ) يليه دارالجارين العزيزين العم عزيز الدمّار أبو أمجد (مسيحي ) ، وهو بناء ماهر أنجب أبناءا تفتخر بهم الموصل في علمهم ونجابتهم ، وإلى جواره أخيه العم سليم الدمّار وهو نقار بارع خلّف نقارا أمهر منه هو نوري الذي تجد روائع فنه في تشكيلات الحلان التي تغلف جامع اليقظة ومنارته في موصل الجديدة ( وهذه الأسرة كانت تواجه دارنا تماما ) يليهم بيت سليم البنا ثم بيت سعيد الحلاق وبيت مشي ومجيد المعلم أبو حميد ، ثم بيت الشرابي ، وهكذا يستمر الطريق الى ( سقاق العغيض ) حيث مدرسة الأرثذوكس الأبتدائية للبنات ومن هناك تتفرع الطرق الى الساعة والى حمام المنقوشة


وأعود الآن الى نفس الزقاق لأستعرض بيوتاته على الجهة اليسرى منه فبعد جدار المدرسة يأتي دار المرحوم عبد شمومة ثم بيت شيت البصو وأولاد عمه أيوب (مختارخزرج) ونايف ثم (دارنا) ، تليها دار فرج إبراهيم المضمد أبو نوزت ثم بيت الطالب أهل المرحوم بشير الطالب آمر الحرس الجمهوري لغاية 17تموز 1967 ، وبيت يحيى ابو الراديوات ( خبير المقام ) وأخيه محمود ، ثم بيت حاج أعضيب أهل العقيد محمد طيب وهو من قدامى ضباط الموصل


المقابل لبيت الشرابي ثم ثم بيت القس بشارة ثم (سقاق العغيض) .


أما الزقاق الثاني على يسار المدرسة ، فبعد عوجة بيت سيد مرعي يأتي بيت نعيم البنا ، ثم عوجة بيت أسوفي المغلقة والتي كان فيها (دنك) للبرغل ، وماكنة للطحينية ، يقابله بيت الطالب الذي كانت تسكنه ثنتين من العجائز هن أخوات حميد ومجيد الطالب ، وبعد هذه العوجة يأتي فرن خزرج ثم عوجة بيت حسين الحلو (بيت جدي) وفيها عدة بيوت ، يليها بيت الأخوين محمود الطعان أبو العقيد صبحي الطعان وهو من ضباط الموصل اللامعين آنذاك وأخيه مخلف الطعان أبو ثامر الطعان ، ثم بيت النقار عزيز بنانة أبو صلاح وبيت حساني ، ثم عوجة بيت عبد القادر المصري أبو محمد طاهر ورياض التي تأخذك الى منطقة ( الزوريين ) ثم الى رأس الجادة ، أما إن أردت الإستمرارفي هذا الزقاق فسيواجهك بيت سيد غائب وهناك مفترق طرق الأيمن يصعد الى بيت حديد ومنه تنزل الى حمام المنقوشة ثم شارع الفاروق ، أما الأيسر فيأخذك الى بيت سيد توحي ومن ثم الى باب سنجار حيث الأعدادية الغربية وملجأ الفلسطينيين الذي أزالته مقتربات الجسر الآن .


أما يمين هذا الزقاق من بعد سور المدرسة فيأتي بيت صمّو البنا أبو أيوب أو ما كان يعرف ببيت غالي المقابل لعوجة بيت حسين الحلو ، ويليهم بيت عبد الله الأمين ( أهل دعدوش الصواف وأخويه ابراهيم وذنون ) ثم بيت عارف الغنام أبو مؤيد وأخيه حسن ثم عوجة بيت القس ( نسبة الى قس كان يسكنه) وأخيه وديع الموظف في جمرك الموصل والذي ذهب ضحية الإغتيالات عام 1959 .


تتميز منطقة خزرج بشكل عام ببساطة تركيبها السكاني ، وفطرة ساكنيها ، ورغم أن فيها بيوتات غنية وميسورة إلا أن الواقع المعاشي كان متوسطا ، وأغلب سكان المنطقة من الكادحين والحرفيين الذين أنجبوا نخبا ممتازة من ضباط ومهندسين وأطباء وأساتذة وموظفين في مختلف المراتب والوظائف .


كما أن الواقع الديمغرافي لمحلة خزرج يشير الى تجانس فريد بين العوائل من المسلمين والمسيحيين ، وبيوتهم تتخل بيوت بعض فالزقاق الذي كنا نسكن فيه كانت جهته اليمنى بالكامل للمسيحيين يقابلهم في الجهة اليسرى دور المسلمين وكان الجميع يتعايشون دونما كلفة أو سلوك مصطنع .


أما الطابع العام لمهن المسيحيين في خزرج فهو البناء ونقر ( الفغش والحلان) وتقطيعه وصناعة الأباريز والنقوش الجميلة عليه ، أو في النجارة ، أما مهن المسلمين فكانت متنوعة ويغلب عليها ( الصنعة والكار ) ، ولعل أجمل الأيام والليالي لدى سكان المنطقة وصغارها بشكل خاص في تلك الأيام الطيبة هي (أعراس المسيحيين ) وليس غريبا أن تدخل الى كنيسة مارتوما مثلا عندما يكون فيها (برّاخ) حتى تجد أن أغلب الحضور من المسلمين الذي جاؤا فرحين ومباركين للعروسين وأهلهما ، أما ( قعدات ) الليل والأغاني فيتناوب على إحيائها كل شباب المنطقة من الطرفين ، ولكن أبهى ما في تلك الأيام هو تلك الألفة والمودة والجيرة العفيفة النقية


الكلام كثير ، وعندما تنفتح الذاكرة فإنها تحتاج الى مساحة كبيرة لتستوعب مافيها من خزين الذكريات ، وسأتوقف هنا ولربما يكون لنا عودة لإستكمال الموضوع .




http://www.mosul-network.org/upload/6524.jpg



محل جرزات المرحوم الحاج سلطان علامة بارزة في شارع خزرج ولا يزال




http://www.mosul-network.org/upload/6525.jpg


احدى البيوت القديمة من سكان منطقة خزرج




http://www.mosul-network.org/upload/6526.jpg



مخطط لبيوت منطقة خزرج في القرن الماضي




منقول

غريب الدار
30-01-11, 05:18 PM
سلمت يداك اخي اسد الدين على الموضوع الجميل

أسد الدين
30-01-11, 07:05 PM
تشرفنا بمرورك العطر وشكراً لك

مصون
31-01-11, 11:42 PM
http://www.mm11mm.com/up/folder1/mm11mm_4hdPJUG3jz.gif

سناريا
02-02-11, 11:26 PM
شكرا لك موضوع جميل ومفيد

عاشق الرافدين
10-02-11, 05:55 PM
موضوع كلش حلو وصور رائعه مشكور حبيبي اسد الدين

غريب الديرة
10-02-11, 07:47 PM
عاشت الايادي اسد الدين .... اييييييييييييييييييه .. اشون ايام حلوة ...

بيش ذكرتنا .... بالمناسبة .. . بيت جدي ..... في رأس الجادة

تقبل مروري

almahba
27-02-11, 12:09 AM
السلام عليكم
ما اقول الا الف الف رحمي على والديك تقريبا 30 سني عشتوا بخزرج اولييييييي على عوجاتك ياخزرج

احد ابناء خزرج

maha_ahmad1966
09-03-11, 10:41 PM
بارك الله فيك

العيون العسليه
27-04-11, 10:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ربي يعطيك العافية أخي...
رائع جداً الموضوع شوقتني للي جاي




بالانتظار

العراقي
30-05-11, 10:59 PM
أخي أسد الدين ..السلام عليكم @وأنا أتصفح مقالات الأخوة الأعضاء في المنتدى إستوقفني ما نشرته عن محلة خزرج واحبّ أن أنوّه بأنّ هذا المقال هو لإبن عمي واخي د.حكمت الحلو والذي كتبه في منتدى ملتقى أبناء الموصل والذي ذكر فيه بأنّ بيتهم يقع مقابل بيت سليم الدمّر المسيحي كما ذكر عوجة بيت جدي عند فرن خزرج الذي هو بيت جدنا كلنا نحن بيت (حسين الحلو)فكان حريّ بك أن تكتب المصدر المنقول منه مع أسم صاحب المقال الذي غادر العراق منذ ما ينيف على العشرين عام.فالكتابة هي أمانة يجب أن نصونها ونحفظها

العيون العسليه
08-06-11, 12:14 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أسعد الله اوقاتكم بالمسرات يا اخوه...
بنشكر مداخلتك اخي الطيب العراقي و بنشكر صاحب الموضوع الاصلي د.حكمت الحلو
و بنشكر كل من ساهم بنشر الموضوع





بالتوفيق

العراقي
10-06-11, 10:37 PM
شكراً على المداخلة @شكراً للعيون العسلية كنت اتمنى على أسد الدين ان يردّ على تعقيبي

أسد الدين
14-06-11, 03:58 PM
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العراقي [ مشاهدة المشاركة ] (http://www.almawsil.com/vb/showthread.php?p=532053#post532053)
شكراً على المداخلة @شكراً للعيون العسلية كنت اتمنى على أسد الدين ان يردّ على تعقيبي

أهلا بك أخي العراقي وأعتذر على التأخير في الرد

أخي العزيز صدقني لم أتعمد حذف الحقوق أو أسم الكاتب من المقالة وقد نقلتها بحسن نية ولم أفكر بما تفكر به أطلاقاً بدليل كتبت في نهاية المقالة

(منقول)

أخي العزيز كلامك صحيح .. يجب أن نكون أمينين عند النقل ولكني أقسم بعدم تعمدي من حذف أسم صاحب الموضوع وليس لي مصلحة في ذلك

تقبل أعتذاري وأحترامي

العراقي
16-06-11, 09:32 PM
شكراً أخي أسد الدين على ردّك الجميل